 |
 REPERTORIO
 CANTI
DI RINGRAZIAMENTO
12. SOS TRES RES
Testo e Musica: POP. CHEREMULE
Armonizz.: PINUCCIO SOLINAS
S’avvian sos Tres Res in giusta ghia
cun sos bolantes suos assistentes:
pro motivu ch’est nadu su Messia
un’istella hat bessidu in Oriente.
In favore a Zuseppe e a Maria
e a su Fizu sou Onipotente
continente si tuccan sos Tres Res,
ca su Gesus est naschidu in Bellè.
E toccan su portale de Bellè
e incontrana sa porta beneitta,
nende chi: “Nois semus sos Tres Rese,
bennidos pro li fagher s’imbisita”.
Si nde falan dae caddu totos trese,
dimandendeli gratzias infinitas,
in favore a Zuseppe e a Maria
pro riconnoscher su veru Messia.
Pro ‘ider sa Marta tantu ermosa
su chelu si mudesit de allegria;
s’anghelu Grabielle armende rosa(s),
pro coronare su veru Messia.
Santu Zuseppe cun sa sua isposa,
cun tres pastores in sa cumpagnia,
cantende melodia bravamente
si torrein sos Rese a Oriente.
Pascas cumpridas potedas gosare
annuntziadas cun dogni aumentu,
bundantzia cantu bi hat in mare,
vivedas in su mundu pro annos chentu.
S’anima bos potedas liberare,
orassione dognora e mornentu,
fora e pensamentu e sentza zelu,
a betzos mannos gosedas su chelu.
Il canto di questua può essere considerato religioso soprattutto per due motivi: la sacralità del testo tipicamente confessionale e il contesto processionale del canto. I canti di questua erano i canti natalizi eseguiti per strada, davanti alla casa dei padroni, per dare loro, cantando, gli auguri delle tre feste del periodo: Natale, Capodanno ed Epifania. Ai cantori si aggiungeva il codazzo dei curiosi che, sempre più numerosi, accompagnavano come al seguito di una processione i protagonisti del canto. Secondo i testimoni privilegiati i canti di questua nascevano non tanto dall’esigenza di dare gli auguri in musica, ma dal bisogno materiale (su bisonzu). Il canto permetteva infatti di chiedere ed ottenere senza umiliazione, nel contesto della festa, lardo, salsicce, carne, formaggio o solo fichi secchi. L’aspettativa del dono era così grande, che, al rifiuto, seguiva l’invettiva (su frastimu) dei cantori, codificata anche nel testo cantato. Ai nostri giorni tale eventualità sembra scongiurata, sebbene anche oggi ogni cantore porti la sua bisaccia.
Tra i canti di questua è certamente il più noto. I tre Re citati sono i Re Magi che, guidati da una stella, raggiungono Betlemme per offrire i loro doni al Messia. Il canto si conclude con gli auguri ai padroni di casa: ricchezza dalla campagna e lunga vita con la protezione di Dio. Il testo integrale comprende otto quartine di endecasillabi. I primi due versi di ogni quartina vengono intonati dal solista, mentre sono eseguiti coralmente gli altri due. Presso alcune comunità nel canto de Sos Tres Res convivevano entrambi i moduli del canto polivocale sardo; a cuncordu i registri acuti di boghe e mesa ‘oghe e a tenore le due voci gravi, contra e basciu.
Sos Tres Res si esegue alla vigilia dell’Epifania (su Pesperu ‘e sos Tres Res) ma a Cheremule anche la sera della festa.
|
